（香港訊）母親節，這項源自西方的節慶，已在廣袤的亞洲大地紮根，並演化出多元且深具在地文化意涵的慶祝形式。它不僅是對無私母愛的普遍讚頌，更成為彰顯家庭責任、孝道倫理與社會和諧的重要儀式。亞洲各國在採納鮮花與卡片等國際化習俗的同時，巧妙地將傳統儒家思想與本土價值觀注入其中，構築了一幅獨特的節日圖景。
在東北亞地區，母親節（或相關節日）強烈體現了家庭的核心地位。在日本，「母の日」在二戰後廣泛流行，傳統上以贈送紅康乃馨象徵敬愛與感激，手寫卡片及家庭聚餐則是強調親情與孝道的必備環節。值得注意的是，韓國將母親節與父親節合併為每年5月8日的「父母節」，這一設置清晰地反映了根深蒂固的儒家價值觀。韓國的慶祝活動不僅限於家人之間，學校和社區亦會舉辦公開活動，透過送康乃馨和書信表彰父母的貢獻，具有濃厚的社會儀式感。而在中國，母親節多在城市中普及，雖然採用了送康乃馨或玫瑰花的現代習俗，但其背後蘊含的乃是中國傳統文化對親情與感恩的重視。
東南亞的母親節則呈現出受殖民歷史影響與國家認同交織的複雜性。菲律賓因美國影響而採納此節日，慶祝方式多為送禮、家庭聚餐與參與教會活動，強調母親作為道德指引者的社會肯定。尤為獨特的是泰國，其母親節定於8月12日——國王母親詩麗吉王后的生日。泰國人民在這一天會向自己的母親及王后獻上純潔芬芳的茉莉花，象徵母性的溫柔光輝，使母愛與國家認同感緊密結合。在印尼與馬來西亞，母親節則著重於社群參與，強調對母親犧牲的感念與家庭情感的維繫。
在南亞及中亞，母親節則是近現代全球化浪潮下的產物，尤其在都市地區迅速普及。自上世紀九十年代起，印度與巴基斯坦的城市精英開始仿效西方習俗，透過贈送鮮花、禮物與舉辦家庭聚會來表達敬意。這些新興節日與區域內既有的尊敬長輩傳統相輔相成，共同強化了親情與家庭倫理的重要性。在中亞地區如哈薩克及土庫曼，母親節同樣是都市現代化進程的體現，它代表著母愛與家庭凝聚力，並標誌著本土文化與國際慶典的融合。
總體而言，亞洲母親節的成功在於其靈活的文化適應性。儘管採用了紅康乃馨（象徵愛與敬意）等國際通用符號，但如泰國的茉莉花（純潔母愛）和東亞重視的手寫心意與隆重家庭聚餐，無不彰顯出各國對「孝」與「愛」的獨特詮釋。這一節日不僅強化了家庭結構，也承載著社會對母親核心角色的認可，體現了亞洲社會在現代化進程中對傳統價值觀的珍視與傳承。隨著全球互動日益加深，母親節在亞洲的演變，無疑是一場文化精髓與時代精神相互輝映的生動實踐。